Capitulo II primera parte

CLASIFICACION Y SISTEMATIZACION DE LOS DONES ACTIVOS DEL ESPIRITU SANTO Y PREGUNTAS FRECUENTES

I. Dones de Entendimiento

A. Palabra de sabiduría

B. Palabra de ciencia

C. Discernimiento de espíritu

D. Empatia

II. Dones de Poder y Acción

A. Don de fe

B. Dones de sanidades

C. El hacer milagros

III. Dones de Comunicación

A. Profecía

B. Lenguas

C. Interpretación de lenguas

INTRODUCCION

Los miembros de la iglesia de Corintios estaban llenos del Espíritu Santo no les hacía falta ningún don. Sin embargo, el apóstol reconocía que todavía necesitaban instrucciones sobre los dones espirituales. Aunque ellos ejercitaban los dones, y estos eran genuinos y válidos, él quería darles pautas a seguir con relación a las experiencias que ellos estaban teniendo en la iglesia. También deseaba que los corintios maduraran más para que el Espíritu Santo los usara de una manera muy especial.
En esta parte de su primera epístola él les hace ver que los dones del Espíritu son ministerios o servicios para la gloria de Cristo. Estas son operaciones activadas directamente por el poder de Dios. De manera que la gran variedad de dones espirituales opera como resultado de la cooperación de las tres personas de la Trinidad (1 Corintios 12:4-6).
En 1 Corintios 12:7 se nos indica, además, que la voluntad del Espíritu Santo es dar y supervisar los dones o manifestaciones espirituales para el beneficio y desarrollo de todos los miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia.

EXPOSICION BIBLICA

I. Dones de entendimiento

1 Corintios 12:1-9

A. Palabra de sabiduría
En este pasaje Pablo enumera nuevo dones sobrenaturales del Espíritu Santo. Es muy común que los estudiantes de la Biblia dividan estos dones en tres grupos. A la primera división hemos optado por darle el nombre de "dones de entendimiento" (otros prefieren llamarlos "dones de revelación"). Esto dones le dan al creyente un entendimiento sobrenatural. Tal como sucede con los demás, estos tres dones son de origen totalmente sobrenatural y no dependen de las habilidades, el adiestramiento o los esfuerzos de las personas que los reciben. Estas son virtudes impartidas directamente por el Espíritu de Dios y de acuerdo con la voluntad divina.
Enseñanza práctica
¿Hay otros dones espirituales en la Biblia aparte de los nueve que enumera Pablo aquí en 1 Corintios 12:4-11?
Algunos creen que estos nueve son los únicos dones del Espíritu Santo Sin embargo, existen otras listas de dones en el Nuevo Testamento. "De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría" (Romanos 12:6-8).
"Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros" (Efesios 4:11).
En el versículo que sigue se presenta el doble propósito de los dones del Espíritu Santo (Efesios 4:12):
1. Para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio.
2. Para la edificación del cuerpo de Cristo.
Pregunta: El primer don en nuestro estudio es el de palabra de sabiduría". ¿Qué se da a entender aquí por "sabiduría"?
Siendo que Pablo solamente menciona el don, son muchas las interpretaciones y explicaciones que se han dado acerca del significado y función de la "palabra de sabiduría". A fines del siglo segundo, Clemente de Alejandría pensó que por "sabiduría" aquí se debía entender el conocimiento general sobre todas las cosas, materiales y divinas, sus causas y propósitos. Agustín, a principios del siglo siete, dijo que este don se refería al conocimiento de las cosas divinas y eternas. Otros han dicho que esa es la sabiduría que da Dios a los maduros espiritualmente
Sin embargo, mediante el estudio cuidadoso de las epístolas de Pablo podemos entenderlo mejor. Esta una sabiduría práctica que capacita creyente para que sepa cómo actuar qué dirección tomar en un momento dado.
Pregunta: ¿Por qué se refiere la Biblia a este don como "palabra de sabiduría" en lugar de llamarlo simplemente "sabiduría"?
Algunos estudiosos de las Escrituras opinan que esta sabiduría se presenta en la elocuencia con que predican algunos hombres y mujeres. Estos piensan que el Espíritu Santo imparte a algunos creyentes cierto manantial de sabiduría del cual pueden echar a mano cuando tienen que hablar público. Otros suponen que median este don el Espíritu eleva al creyente un nivel superior de sabiduría cuando tiene que hablar. Sin embargo, es mejor tomar este don como un mensaje proclamación de sabiduría. Esta sabiduría dada por el Espíritu Santo viene en un momento oportuno para una situación particular o para resolver una necesidad específica. Esto normalmente tiene lugar en una iglesia local, en una reunión cristiana.
En Hechos 15:13-21 encontramos un buen ejemplo del uso de este don Después de mucha discusión en concilio de Jerusalén, el Espíritu Santo se manifestó por medio de Jacobo, si porque él fuera el pastor de la iglesia sino porque era un creyente fiel. Así fue como Jacobo trajo a la asamblea una palabra o mensaje de sabiduría que dio direcciones al concilio sobre camino que habían de tomar ante difícil situación que tenían por delante. Notemos que Hechos 15:28 si dice: "Le ha parecido bien a Jacobo sino "Ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros".

B. Palabra de ciencia
Este don también es una palabra mensaje claro y específico del Espíritu Santo que imparte conocimiento celestial para resolver una necesidad especial
Pregunta: ¿Qué clase de ciencia es la que imparte el Espíritu de Dios en este don?
Agustín pensaba que esta era la ciencia que trata acerca de las cosas humanas y temporales. Otros han creído que este don tiene que ver con la instrucción elemental de los que necesitan madurar espiritualmente. Pero más parece ser una comunicación específica de una porción del conocimiento sobrenatural del Espíritu Santo para resolver una necesidad urgente dentro del cuerpo de Cristo.
Al escudriñar las Escrituras nos damos cuenta también de que la sabiduría y la ciencia están íntimamente relacionadas en este don y tienen que ver primordialmente con la revelación del conocimiento y el entendimiento que el cristiano recibe de Dios, de Cristo, del evangelio y de la vida cristiana práctica. (Vea Romanos 10:2; 2 Corintios 2:14; 4:8; Efesios 1:17-23; Colosenses 1:9, 10; 1 Pedro 3:7; 2 Pedro 1:5, 8.)
Consulte, por ejemplo, Hechos 10:47, 48; 15:7-11. Esta es una revelación de ciencia por el Espíritu Santo que hizo que Pedro entendiera que el bautismo en el Espíritu era el sello de aprobación de Dios sobre la conversión de los gentiles que se encontraban en casa de Cornelio.

C. Discernimiento de espíritus
Pregunta: ¿Por qué se necesita este don espiritual?
Pablo menciona este don después del de profecía. Jesús les advirtió a sus seguidores en repetidas ocasiones que se levantarían falsos profetas y maestros engañadores. En el Antiguo Testamento hubo muchos falsos profetas que disfrazaban sus mensajes mentirosos con la frase "Así dice Jehová". En 1 Juan 4:1 se nos amonesta a no creer a todo espíritu, sino que se prueben para ver si proceden de Dios.
En este don hay una variedad de formas y métodos por los cuales el Espíritu Santo puede revelar a la iglesia cuáles espíritus son verdaderos buenos y cuáles son falsos y malos También eso es suficiente para que distingamos lo que viene del Espíritu Santo de lo que procede del espíritu humano.
Sin embargo, eso no significa que este don capacite necesariamente, al que lo posee, para que pueda leer en los ojos de otro, qué clase de espíritu tiene. Aunque esto se ha dado en determinados casos en que este don se presenta con mucha intensidad, últimamente se han dado a conocer una mayor cantidad de estos casos en los que el don es muy fuerte, dentro de la renovación carismática u otros grupos de oración, llegando a haber casos de personas que claramente pueden distinguir figuras espirituales, escucharlas, incluso sentir su naturaleza, pero siempre es importante, en que haya una claridad de que la persona, no presenta alteraciones sicológicas o físicas que le pudieran hacer creer que vive estas experiencias o que ella simplemente no este fingiendo para llamar la atención.
Lo que sucede en forma mas común, es que el Espíritu Santo revela, la naturaleza e intención de un espíritu de error, de duda, etc (Ve Hechos 5:3; 8:20-23; 13:10; 16:16-18

*D. EMPATIA
Cuando hablamos de empatia, nos debemos trasladar al campo de la sicología, específicamente, al desarrollo de la inteligencia emocional.
La definición tradicional de empatia “es la capacidad que tiene el ser humano para conectarse a otra persona y responder adecuadamente a las necesidades del otro, a compartir sus sentimientos, e ideas de tal manera que logra que el otro se sienta muy bien con el”
Dentro de los dones del Espíritu Santo este no es un don considerado, en los textos bíblicos y de hecho era prácticamente ignorado por los teólogos, miembros de la renovación carismática y psicólogos católicos hasta hace un par de años, considerándolo, nada mas, que una derivación segundaria del don anterior, hoy en dia se hace un análisis mas profundo de la empatia debido a las fuerte manifestaciones físicas que se presentan en un empatico durante el estado activo de su don ya que esto va mas allá de simplemente ponerse, en el lugar del otro, sino que se siente en carne viva lo que el otro siente, lo que puede llevar varis momentos de tensión extrema debido ala saturación emocional

II. Dones de poder y acción
1 Corintios 12:9, 10

A. Don de fe
Pregunta: ¿Qué diferencia hay entre don de fe, la fe salvadora y la fe como fruto del Espíritu?
La fe inicial de la salvación se manifiesta en un corazón que cree que Dios levantó a Jesucristo de entre los muertos para nuestra justificación. Este inmediatamente se convierte en un corazón dispuesto a confesar fiel y constantemente que Jesús es el Señor (Romanos 4:25; 10:9, 10). Por otra parte, la fe como fruto del Espíritu es una demostración de fidelidad a Dios y su Palabra junto con una actitud de completa obediencia y sumisión a su voluntad. En cambio, el don de fe que imparte y administra el Espíritu Santo es una capacidad sobrenatural otorgada al creyente para satisfacer una necesidad o resolver una situación de emergencia.
Algunos escritores han dado en referirse al don de fe como una "fe que mueve montañas" (1 Corintios 13:2). Con esto se da a entender una fe especial que obra milagros y maravillas. De ser así este sería un don superior al de sanidades o al de hacer milagros, aunque muchos creen que estos están incluidos en él.
Otros escritores explican este don partiendo de una traducción no muy aceptable que hacen de Marcos 11:22, "tened fe en Dios". En el original griego se halla la frase ekete pístin Deou, que bien puede traducirse (como lo hacen ellos) como "tened la fe de Dios". Esta traducción no es muy exacta, porque Dios no necesita de ninguna clase de fe, porque El es todopoderoso. No tiene que esperar nada, porque en su mano está el futuro, el presente y el pasado. El don de fe llena al creyente con una "fe en Dios", no "la fe de Dios". La misma expresión se encuentra en Gálatas 2:16: písteos Cristou, "la fe de Cristo". Aquí también debe entenderse como la "fe en Cristo" o fe en la obra salvadora de Jesús, tal como se traduce en otros pasajes como Romanos 3:22, Gálatas 2:16, 20 y Hechos 3:16.
Pregunta: ¿Puede usted sugerir otras maneras en que se manifieste el don de fe?
Si la palabra de sabiduría sirve para traer luz a la congregación en un momento en que tal elemento es necesario, lo más probable es que el don de fe sirva para elevar la fe de la iglesia. Hay ocasiones en que se hace urgente que la congregación haga uso de fe sobrenatural para resolver alguna necesidad de un creyente o de toda la asamblea. Quizás recuerde usted alguna ocasión en que el Espíritu Santo usó un testimonio, un canto, una oración un mensaje para impartir fe sobrenatural

B. Dones de sanidades
Pregunta: Tanto la palabra dones como sanidades aparecen en plural en el griego ¿Qué le sugiere a usted este detalle?
Por una parte debemos señalar que existe una considerable variedad en la manifestación de este don espiritual Dios puede usar a un creyente para que ore y sea el instrumento por cual sean sanados los que padecen u tipo de enfermedad; mientras que puede usar a otros para la sanidad d otra clase de males físicos. Tal pare que Felipe el diácono, que vino a ser un famoso evangelista, fue usado de manera especial para la sanidad de cojos y paralíticos (Hechos 8:7).
El uso del plural en este don también nos sugiere que Dios puede conceder una manifestación especial de este don para sanar a una persona de un padecimiento especial. Cuando Pedro se dirigió al inválido que estaba junto a la puerta la Hermosa, le dijo:
"Lo que tengo te doy" (Hechos 3:6). Las palabras "lo que" significan literalmente "esto que tengo", y probablemente se hayan referido a un don especial de sanidad, conferido a él por el Espíritu Santo específicamente para la sanidad de este hombre allí en el templo.
Pregunta: ¿Puede decirse que una persona posee el don de sanidad?
Cualquiera puede decir tal cosa, pero la Biblia habla únicamente de dones de sanidad. En ningún lugar de la Biblia se encuentra base para decir que alguien posee el don o el poder sobrenatural de manera permanente para realizar sanidades. El Espíritu Santo confiere cualesquiera de los dones cada vez que son necesarios y de la manera que El lo crea conveniente. El texto dice "como él quiere". En otras palabras, lo que sucedió en esa ocasión fue que Pedro recibió del Señor por medio del Espíritu Santo un don nuevo y especial, para la sanidad de aquel inválido (Hechos 3:6). Pero en otras ocasiones Pedro recibiría otros dones de acuerdo con las necesidades de la gente que acudía a él. El Espíritu Santo puede usar a cualquier persona como El quiera, tal como usó a Ananías en Damasco para traer sanidad a la ceguera de Pablo. Notemos, sin embargo, que estos dones se manifiestan solamente cuando el Señor dirige a los creyentes a usarlos o cuando el Espíritu Santo da claras indicaciones de que esa es su voluntad.
Enseñanza práctica
Uno de los aspectos más compasivos del ministerio de Jesús fueron los milagros de sanidad que realizó. La comisión dada a los Doce todavía tiene vigencia para nosotros. "Id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia" (Mateo 10:6-8
Se ha dicho que las únicas enfermedades incurables son las que los doctores no pueden curar. Pero para Gran Médico divino no hay ninguna enfermedad incurable.

C. El hacer milagros
Aquí también nos encontramos con un don que se designa en plural energémata dunámeon, "obras poderosas" y "obrar milagros". Entre estos milagros puede haber liberación d demonios, resurrección de muerto milagros de la naturaleza (como calmar una tempestad) o actos punitivo como la ceguera del mago Elimas (Hechos 13:9-11). Pueden incluirse en este don otras actividades sobrenaturales que ayuden a resolver algunas necesidades existentes en la congregación. El propósito de los milagros, cualquiera que sea su manera de manifestarse, demostrar que Jesús, nuestro Señor, es quien nos da la victoria.